Die israelischen Streitkräfte setzten am Wochenende ihre intensiven Kämpfe im Südlibanon und im Gazastreifen fort, wobei keine ernsthaften Verletzungen gemeldet wurden.
Am Sonntagabend gab es in Tel Aviv einen Streit um die öffentlichen Gebete am Dizengoff-Platz während des Jom Kippur, dem Tag der Versöhnung und der heiligste Tag des Judentums. Der israelische Premierminister Benjamin Netanjahu verurteilte das Verhalten von „Linksextremisten“, während Yair Lapid und Benny Gantz die Schuld bei den religiösen Juden suchten und Netanjahu vorwarfen, nur aus politischen Gründen Gewalt im Volk zu schüren. Hinter dem Streit und der Feindseligkeit in Tel Aviv steckt mehr als nur der Hass auf religiöse Juden und das getrennte Beten an Jom Kippur. Die Menschen im Land fürchten, dass nach Jerusalem auch Tel Aviv erobert wird. Das höre ich von den Bewohnern der Küstenstadt.
Jerusalem, einst ein entfernter Traum, ist heute ein untrennbarer Teil des Staates Israel. Mit seinem pulsierenden Stadtzentrum, seinen florierenden Sportmannschaften und seinem Status als Israels Hauptstadt nimmt Jerusalem einen wichtigen Platz im Herzen der Israelis ein. Anlässlich des Jerusalem-Tages, einem Feiertag zur Feier der historischen Wiedervereinigung der Stadt, befassen wir uns mit seinen Ursprüngen, Bräuchen und der tiefen Bedeutung, die er sowohl für die israelische als auch die jüdische Gemeinschaft hat.
Simchat Tora ist für Juden der Inbegriff aller Festfreude. Im Mittelpunkt steht der Dank für Gottes gute Lehre.
Freude kennzeichnet das Laubhüttenfest. Ein Anlass ist der Dank an Gott für die Ernte. Zudem erinnert es an die biblische Wanderung durch die Wüste.
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